2015年，張佛泉人權研究中心在東吳大學舉行了5場「人權與社會正義」系列講座，分別從轉型正義、環境、公共衛生、司法與性別等主題，探討社會正義的意義以及社會不正義對生活的影響。
而2016年的講座，也即將在兩個禮拜後登場，來參加這次的活動，提問或者打卡宣傳，將有精美小禮物，送禮自用兩相宜；此外，本活動還可以任選一場做為美育活動畢業認證標準！

◎活動簡介：
權力對自由的侵害，包括對美學的侵害，對藝術表現的侵害。而人權對極權的鬥爭，其形上的意義，是為了拒絕「極權主義的醜陋」。當我們循著美學的路徑，思考解放與解放的政治，迎面而來的，將是如何遼闊，崎嶇，而美麗的視野？

六位作家，11場講座。張佛泉人權中心將於11至12月間，端出「人權與文學」系列，以詩，以小說，以紀實文學，豐富對政治的思索與想像：

賴香吟邀請我們一同追問，人道等同於人權嗎？人道與人權的距離從何而來？由時代與知識的變遷，為（台灣）文學史提供另一種讀法。

朱宥勳將深入陳千武、施明正、舞鶴的作品，探問書寫中語言與風格之「歪斜」，與政治創傷的關係。由毀壞的傷口，追認加害者的刀斧。

湯舒雯從「親歷白色恐怖的小說家」作品出發，試問--如果歷史再次發生，你會是反抗者或沈默者？你會為求自保而背叛親友，還是冒著生命危險保護對方？

胡淑雯則說，恐懼是不懂道歉的，將視角集中於「法西斯主義底下的政治死亡」，包括自殺，從東歐與俄羅斯反觀台灣。

房慧真將通過「納粹集中營倖存者」的書寫，Primo Levi與諾貝爾文學獎得主Kertesz Imre之作品，探究歷劫歸來之後，言說如何可能？文學如何可能？

童偉格將深入杜斯妥也夫斯基的《罪與罰》，並解析該作品對尼采「超人」假說的質難。另通過南非小說家柯慈的創作，辯證「後殖民」與「西方人文命題」的矛盾與共生。