集合地點｜台北琴道館（地址：台北市中正區齊東街53巷11號）
集合時間｜105年6月4日(六)下午2時整
一、茶道文化
早在公元前三世紀之前，茶就已經非常盛行了，從唐代煎茶、宋代點茶、明清泡茶到當代飲茶，隨著時代的轉變，人們在品飲茶湯時逐漸追求審美情趣，如結合插花、講求器物及擺設等，在操作中追求意境和韻味，如沏茶者的風度、姿態以及精神思想等，皆須具備深厚的文化底蘊與生活美學。
琴道舘特以茶席形式，帶領學生認識、體驗中華茶道文化，在琴音中學習中華茶道文化之美
活動設計以一小時介紹茶文化的歷史，認識茶葉種類、茶器及如何泡好茶。
二、古琴文化
古琴是中華民族最早的彈弦樂器，是中華傳統文化之瑰寶。她以其歷史久遠、文獻浩瀚、內含豐富和影響深遠為世人所珍視。自古以來，琴就被尊為眾器之首，早在黃帝時期就已經重視音樂的研究，《尚書．舜典》：「帝命夔為樂官，夔始制樂。」這是記載中的第一位樂官就此誕生了。《尚書．益稷》記載著夔曰：「戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠。」說明早在夏時已以琴為歌詠之用。
因此「琴」是中華歷史中最優久，藝術水平最高，最具民族精神、審美情趣和傳統藝術特徵的樂器，也是一種極具藝術欣賞價值的工藝品。在長達數千年的歷史長河中，它所代表的不僅是文人必修的樂器，也是人格與情操的象徵。
『琴、棋、書、畫』以琴為首，從魏晉始，彈琴便是名士風流的具體體現，隋唐以後，琴更是文人心目中雅音的代表，文人常藉琴曲、琴音、琴韻、琴意、琴趣的內蘊反映其思想感情、志向和意境，品德節操、和審美趣味，但卻隨著近代西洋樂器在學院中被推為主流，而使得傳統古琴淪為非主流樂器。
自2003年古琴被聯合國列為人類非物質文化遺產之後，才又逐漸在世界各地受到重視；大多數國人對古琴相當陌生，為了廣為宣傳古琴相關知識，中華古琴學會理事長袁中平先生於臺北琴道舘推廣展示、教育、舉辦古琴雅集、交流以傳承古琴文化之精髓。
袁中平先生將以輕鬆活潑的方式，帶領學生認識古琴的歷史背景、古琴構造、琴譜簡介及琴曲欣賞，體驗、了解中華傳統文化代表的古琴之美。
三、香道
中國人用香，從歷史的紀載來看，有從薰香到焚香，再從焚香到坐香，並演變到香席的歷史過程。明代可以說是中國香學發展的成熟期，當時的名士、僧、道們，無不競相修築靜室以坐香來習靜。漸漸到了明代中期至清初盛世，香席形式已大致成形，香事道具也發展出「爐、瓶、盒」定制。其中爐用來出香，盒用來擺放備用的沉香木或香粉，瓶則用來插放香工具。